في عالم كرة القدم الاحترافية، غالبًا ما يعتمد تعيين مدير جديد على الفلسفة التكتيكية والإنجازات السابقة. ومع ذلك، فإن ديناميكيات أعمق وأكثر تعقيدًا غالبًا ما تحدد النجاح أو الفشل النهائي لمثل هذا الاتحاد: التوافق الأساسي بين منهجية القائد والنسيج الثقافي الموجود بالفعل في النادي. تُعد حالة تشابي ألونسو وفترته في ريال مدريد مثالًا قويًا على هذا المبدأ، حيث تعثرت استراتيجية مصممة بعناية ليس بسبب جودتها الذاتية، بل بسبب عدم التوافق الثقافي العميق.
تشابي ألونسو يجسد أسلوب قيادة يتميز بشكل واضح بنموذج يعتمد على السيطرة على المباراة من خلال هياكل منطقية وتنظيم منهجي. نهجه، رغم صلابته الفكرية وصحته الاستراتيجية، واجه بيئة في سانتياغو برنابيو تحكمها مجموعة مختلفة وأكثر عمقًا من المبادئ. ثقافة النادي، قوة غالبًا ما تكون غير ملموسة، أثبتت في النهاية أنها العامل الحاسم.
أولوية الثقافة التنظيمية
فرضية راسخة في عالم الأعمال، غالبًا ما تُقلل من شأنها، تنص على أن حتى أفضل الاستراتيجيات مهددة بالفشل إذا لم تتوافق مع ثقافة المؤسسة. في جوهرها، يجب أن تسبق الثقافة الاستراتيجية. تصوّر هذه النظرة ثقافة الشركة على أنها شخصيتها—تتكون من الهوية، والأنا، والأنا العليا. وهذه ليست مجرد استعارة نفسيّة بل فرضية تشغيلية تتيح تشخيص وإدارة العناصر التي تكون عادة غير مرئية أو تُنقل إلى مجال غير الملموسات: المعتقدات، والمعايير، والمحرمات، والأساطير، والدوافع، والإيماءات، والطقوس التي توجه السلوك الجماعي.
تطبيق هذا المنظور على مؤسسة كرة قدم مثل ريال مدريد يكشف عن نظام ثقافي له هويته الفريدة وتوقعاته وضروراته التاريخية. يعمل النادي بروح خاصة، مزيج من السعي نحو التميز، وميول للتعاقد مع لاعبي جلاكتيكو، وأسلوب غالبًا ما يُرتبط بالبراعة ولحظات الحسم بدلاً من السيطرة النظامية البحتة. نموذج ألونسو المنطقي المبني على الهيكل، رغم فعاليته في سياقات أخرى، بدا وكأنه يصطدم بهذه التيارات الثقافية الأساسية. الاستراتيجية، التي تفتقر إلى التوافق الثقافي الضروري، كافحت من أجل التواؤم وإظهار نتائجها المقصودة، مما أدى إلى نتيجة تُعتبر فشلًا على الرغم من القوة النظرية لتصميمها.